marsju的博客

《虚伪着宗教主义 欺世着企业文化》

       一直有个困惑，是关于出世和入世的悖论；

太多的宗教蛊惑我们：现在要安分，要承受艰苦付出，是为了未来的荣华富贵。。。你们创造的财富，都已经给你们的子孙后代保存了起来，或给你的来生积德了。。。

太多的主义蛊惑我们：为了未来的长远发展。。。不要被眼前利益所蒙蔽，要安分守己，。。。以牺牲自己的现在，换得未来的荣华。。。

可未来究竟在哪里？究竟怎么样？一切天花乱坠的前景，究竟何时何地实现，不会有人具体的告诉你，也不可能有答案告诉你。。。。。即使被你逼问急了，给你一个时间你也活不到那天。。。这是它们中的最重要的玄机之所在。。。

相反：常被出世者批评的入世者（那些持现实主义的态度者），不仅现在的人一直享受着自己创造的，也就应该有自己体验的结果，就连出世者也不得不承认，在他们可臆测的到的未来，也是依然会创造并享受着自我创造的富足安逸结果。。。

国家之比较是这样，企业之比较更是这样；

所以说，这些些主义，跟那些些宗教的区别也就是名字不同而已了。。。都是愚弄和欺骗诚实、谦虚、安分、弱小的小百姓的工具而已。。。

很多公司总是以未来或以人生的价值为幌子，教育员工对企业做薪金要求的牺牲，青春岁月的奉献；可是从未听说有哪位领导讲明白：该企业的未来，究竟是什么？对员工究竟能带来什么？所谓人生的价值，如果价格（薪金）如果眼前的生活都捉襟见肘，那虚无缥缈的人生价值，又多么可笑。。。。想问这些企业管理者：既然你不能承诺和保证终身雇佣我，那我又为什么要为企业的未来做现在的牺牲和奉献呢？

撕下温情脉脉的借口下的面纱，就可以轻易的发现这些些所谓企业家或管理者，不管是装着面慈的，还是文质彬彬的一本正经，才发现他们的面目已经全非，只有狰狞的压榨，卑鄙的欺骗，和狡诈的愚弄。。。他们就是侩子手，或是帮凶；

一味强调不可捉摸的长远或未来的，就是欺骗;

只有对现在没有把握，才许诺未来；

明天做不到，才将未来描绘得更灿烂；

近期就没有打算兑现的保证，才将回报的结果，推至遥远的未来；

生活赖以必须的物质保证，不愿意给，或给不了，则假以虚无缥缈的意义或精神，以搪塞或安抚员工的现实困苦和迷惘；

所以最不可靠的企业，才最喜欢（也是极高明之处）对员工进行培训“价值追求”，学习“企业文化”，进行愚弄的“洗脑”；

其实，在夜深人静时，所有的人都可以想明白的：没有现在，哪里来的未来呢？

所以，当所有被欺骗的人明白时，所有轻视现在的，则必将失去明天和未来。。。

无论是国家，也无论是企业或个人；

2006-12-5上海

午夜无人街,
忽悲天中来,
泪滴飞雨里,
呜咽听不见...
辗转几十年,
一切皆似霰,
如闻暮鼓声,
梦惊依稀变....

2006/5/11 24:33上海

为何心痛
是电铃声
还是电话铃声
突然击中了你的自尊
还是击碎了你的虚荣坚强

寂寞从来没有离开
当黑夜蒙上你的眼睛
你就看不见了方向
也不知道要走向何方
那移栽徘徊的小桥
被隆隆机车震颤
你的心也被摇晃

近在咫尺
我们却无语
匆匆的眼神抛在空荡荡的距离里
没有人知道
我们应该怎么样默契的聚散离合
也没有机会让我们有勇气
也许这就是麻木
矜持后的疲惫不堪

我真的不要悲伤
悲伤的看着你的脸
即使永远有迷漫着的惆怅
也不要抓着手里的冰凉

我不要看见悲伤的你
即使开始走向遗忘
从此以后更加寂寞
如果你还习惯风雨窗台下的沉思默想
请相信
空气里
有我在向你凝望

2006/9/26上海

从此以后
没有一步又一步的接近
也没有小心翼翼的回头
你仍然喜欢
也很满意
忍受着炫目
因为没有谁知道
何时开始
你也习惯了没有疼痛的速度
穿越着林木
比潮涨时更快的陷入茫然

所以
我们依然漠然相视
听铃声不断
空气中呼吸着恶臭
四周的绿地
随秋风开始试探我们的希望
沉下去的是池塘中的残余
本已微不足道的回忆

明夜
依然有弯曲径流
低声流淌我们都不知道的冰凉
偶尔
也会停滞着融化
溢出欲枯萎的绝望
只剩下颤抖着的眼睛
和陌生的表情

那我们继续高速潜行
在云雾中的星光灿烂里
把身影甩开
未来得及擦拭泪水
就被空荡列车送到终点

2006/9/18上海

             《明天》
一位苍老的盲人
倚着立交桥柱
拉着嘶哑的二胡

一位瘦弱的小女孩
看着残破的乞讨碗
无神的发呆.....

marsju  北京06/3/18

《生活和宗教》

没有宗教信仰的人，是无法相信和理解，有宗教信仰的人生活和宗教之间的关系的；

青海格尔木的塔尔寺，坐落在离西宁大约八十公里的一个山腰上，又像是一个群山环抱里，规模小于拉萨的布达拉宫，但据说实际地位要比布达拉宫高，因为达赖拉嘛出身在这里，而且他的母亲也供在这里；

当我们到达的时候，迎来的首先是伸出的一双双乞讨的手----并且一直伴随到我们离开，他们是附近的藏民，看得出，脸是典型高原辐射过的脸，红黑相间和丰富的皱纹，眼神虔诚而执着，披裹着他们民族特有的肥大服装----花花绿绿的，说不出是很破烂补了很多补丁，还是这就是特色。。。有人给十元，也有人给五十元。。。导游便说：不要给了，要不会有愈来愈多的手拽住你，你就走不了了；再说，你就是给他们再多，也不会改善他们任何的生活，因为他们会马上将这些钱全部献给活佛和寺里。。。他们大都是附近地区的牧民，生活确实很艰苦，政府其实也固定发粮食和钱，帮助他们，但他们宁愿自己饿着肚皮，受着风寒，也还是把大部分救济，再献给活佛和寺里。。。众人鄂然。。。

塔尔寺的规模还是相当大的，从山腰一直到山顶，还向两边扩展了很多；最大的建筑就是供奉了圆寂活佛的宝殿，大殿前铺有地板的走廊，则是供人祈祷拜求的位置；导游讲，虔诚的祈祷拜求是要讲究五体投地的，即心脏贴地，两手心向上，两脚心也要向上，所以拜一个，就要全身站直，全身趴下，导游讲，做几个倒也简单，但连续做多了，就感觉到是蛮吃力的了；有人一试，不到十个果然开始气喘，面红耳赤----众人笑；导游接着介绍：有虔诚的信众，会在这里连续祈拜几天几夜；就在我们眼前，一个戴眼镜，扎马尾巴的女孩正在祈拜，就有旁人介绍，她在这里就已经连续祈拜了两天两夜了，计划要三天两夜。。。女孩子身边就放一个常见的旅行背包，年龄25岁上下，应该是一个大学生。。。有人问，他们夜里不休息吗？导游讲，真有困倒的，就在这里躺会儿，寺里会给毛毯遮寒；当大家再仔细看这地板上，居然已被人祈拜时，磨擦成突凹明显深陷的人形。。。众人再次鄂然。。。

最后大家最想的是希望能见到活佛；导游介绍，寺里最高的起居地方，则是供现在活佛使用的，但是在另个山腰了，一般不让闲人打搅的，他们要潜心修行，研究佛学；但我们有佛缘，这天正好是活佛接见日，但活佛感冒了，要请示是否可以接见？她请一位小啦嘛代为转告我们的希望；过了一会儿，小啦嘛回来说可以；于是我们手捧哈达低首进入活佛的屋里，屋里陈设一般，一炕，一张灯桌，几张方凳；慈祥的活佛先是在我们献的哈达上盖好他鲜红法印，又赐还给了我们，接着给大家摸顶念经赐福，也给大家一些需要开光的法器念大约15分钟左右的经；原来嘻哈的大家，这时候都毕恭毕敬，开始头也一直不敢抬，直到活佛要我们坐下，导游也说，可以座下了，大家才敢正视他。。。慈祥的活佛，大约五十多岁，脸色红润，眼睛炯炯有神，面带微笑，非常慈祥可亲。。。

离开的时候，果真还是开始时的那些藏民，伸出的一双双手。。。放眼四处，寺里寺外漫山遍野飘扬的都是雪白的哈达。。。大家都感叹，在这些藏民心里，这也许就是生命的全部了！我们看见的是他们生活的艰难困苦，但谁能说这些藏民就只有物质苦难，没有精神幸福快乐呢？

也许答案依然是只有每个人自己心里知道了。。。

marsju  苏州